Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc non est positum in nostra actione. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea;
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Bonum liberi: misera orbitas. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Duo Reges: constructio interrete. Id mihi magnum videtur.
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Sedulo, inquam, faciam. Praeclare hoc quidem. Quis hoc dicit? Iam enim adesse poterit. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ea possunt paria non esse. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Duo Reges: constructio interrete. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. In schola desinis.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Quippe: habes enim a rhetoribus; Ita prorsus, inquam; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Simus igitur contenti his. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Eaedem res maneant alio modo. Quod vestri non item.
Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. De hominibus dici non necesse est. A mene tu?
Erit enim mecum, si tecum erit. Quorum altera prosunt, nocent altera.
Quid de Pythagora? Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Sed quid sentiat, non videtis. Cui Tubuli nomen odio non est?
Duo Reges: constructio interrete. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Omnis enim est natura diligens sui.
Recte dicis; Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Quid censes in Latino fore? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Negare non possum.
Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Prioris generis est docilitas, memoria;
Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Primum divisit ineleganter; Falli igitur possumus. Nunc de hominis summo bono quaeritur; Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Quid enim? Qualem igitur hominem natura inchoavit?
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Venit ad extremum; Minime vero, inquit ille, consentit. Et quidem, inquit, vehementer errat;
Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Si longus, levis. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? At, si voluptas esset bonum, desideraret. Sed quae tandem ista ratio est? Dat enim intervalla et relaxat.
Istic sum, inquit. Duo Reges: constructio interrete. Sed ego in hoc resisto; Si longus, levis;
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Minime vero, inquit ille, consentit. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Est, ut dicis, inquam. Duo Reges: constructio interrete.
Tollenda est atque extrahenda radicitus. Ea possunt paria non esse. Primum divisit ineleganter; Iam contemni non poteris.
Facillimum id quidem est, inquam. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Bonum valitudo: miser morbus.
Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Avaritiamne minuis? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Tum mihi Piso: Quid ergo? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Non est igitur voluptas bonum.
Id Sextilius factum negabat. Nos commodius agimus. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
Immo alio genere; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Age sane, inquam. Istic sum, inquit. Sed ille, ut dixi, vitiose. Sed quid sentiat, non videtis.
Quare attende, quaeso. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Beatus sibi videtur esse moriens. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Quae cum essent dicta, discessimus.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Esse enim, nisi eris, non potes. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Quae cum essent dicta, discessimus. Ut pulsi recurrant?
Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Inquit, dasne adolescenti veniam? Sedulo, inquam, faciam. Odium autem et invidiam facile vitabis. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
An nisi populari fama? Quo tandem modo?
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Quis negat? Graccho, eius fere, aequalí? Duo Reges: constructio interrete.
Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.
Laboro autem non sine causa; Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
De hominibus dici non necesse est. Age sane, inquam. Quid de Pythagora? Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Efficiens dici potest.
Quibus ego vehementer assentior. Sed ille, ut dixi, vitiose. Poterat autem inpune; Quorum altera prosunt, nocent altera. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Inquit, dasne adolescenti veniam?
Quibusnam praeteritis? An potest cupiditas finiri? Aliter autem vobis placet. At hoc in eo M. Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Inquit, dasne adolescenti veniam? Quonam modo? Quod vestri non item.
At iam decimum annum in spelunca iacet. Istic sum, inquit.
Quis hoc dicit? Stoici scilicet. Si longus, levis. Neutrum vero, inquit ille. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Audeo dicere, inquit. Quis istum dolorem timet? Itaque his sapiens semper vacabit.
Quis est tam dissimile homini. Quid iudicant sensus?
Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Quaerimus enim finem bonorum. Nemo igitur esse beatus potest. Sed tamen intellego quid velit. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Summae mihi videtur inscitiae.
Iam in altera philosophiae parte. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Is es profecto tu. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Ecce aliud simile dissimile. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Quod iam a me expectare noli. Est, ut dicis, inquam. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Deprehensus omnem poenam contemnet.
Sed fortuna fortis; A mene tu? Iam enim adesse poterit. Quid censes in Latino fore? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Nihil enim hoc differt. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Nam quid possumus facere melius?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quis negat? An eiusdem modi? Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Restinguet citius, si ardentem acceperit. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Quae sequuntur igitur? Rationis enim perfectio est virtus; At hoc in eo M.
Polycratem Samium felicem appellabant. Quo tandem modo? Quare conare, quaeso. Sed plane dicit quod intellegit.
Tum ille: Ain tandem? Odium autem et invidiam facile vitabis. Non potes, nisi retexueris illa. Que Manilium, ab iisque M.
Satis est ad hoc responsum. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Minime vero, inquit ille, consentit.
Duo Reges: constructio interrete. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Quid est igitur, inquit, quod requiras? A mene tu?
Quo tandem modo? Restatis igitur vos;
Ita credo. Si longus, levis; Facillimum id quidem est, inquam. Nulla erit controversia. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Peccata paria. An tu me de L.
