Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Quibus ego vehementer assentior. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Tria genera bonorum; Sed hoc sane concedamus. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Minime vero istorum quidem, inquit. Sed videbimus. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Si longus, levis dictata sunt.
Duo Reges: constructio interrete. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
Hos contra singulos dici est melius. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. In schola desinis. Ubi ut eam caperet aut quando? Cave putes quicquam esse verius. An nisi populari fama? Prioris generis est docilitas, memoria;
Hoc non est positum in nostra actione. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Sed tamen intellego quid velit. Age, inquies, ista parva sunt. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Duo enim genera quae erant, fecit tria. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Hunc vos beatum; Minime vero istorum quidem, inquit. Si quae forte-possumus. Sit enim idem caecus, debilis.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Prioris generis est docilitas, memoria; Illi enim inter se dissentiunt.
Sit sane ista voluptas. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Duo Reges: constructio interrete. Quid ergo?
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quibusnam praeteritis? Duo Reges: constructio interrete. An eiusdem modi? Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius.
Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Quid, quod res alia tota est? Recte, inquit, intellegis.
Age sane, inquam. Quid censes in Latino fore? Hoc non est positum in nostra actione. Quid de Pythagora? Nam de isto magna dissensio est. At enim sequor utilitatem.
Cave putes quicquam esse verius. Immo videri fortasse. Nulla erit controversia. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Qualem igitur hominem natura inchoavit?
Odium autem et invidiam facile vitabis. Prioris generis est docilitas, memoria; Et nemo nimium beatus est; Cave putes quicquam esse verius. Quod cum dixissent, ille contra. Nunc de hominis summo bono quaeritur;
Venit ad extremum; Summae mihi videtur inscitiae. Sed nunc, quod agimus; Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?
Nam quid possumus facere melius? Idem adhuc; Quid me istud rogas? Dat enim intervalla et relaxat.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Est, ut dicis, inquam. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Bonum incolumis acies: misera caecitas.
Cave putes quicquam esse verius. Ea possunt paria non esse. Quis hoc dicit? Tria genera bonorum; Scaevolam M. Frater et T.
Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; An eiusdem modi? Videsne quam sit magna dissensio? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Quis hoc dicit?
Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Nunc agendum est subtilius. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Mihi enim satis est, ipsis non satis. Duo Reges: constructio interrete. Age sane, inquam. De quibus cupio scire quid sentias. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Maximus dolor, inquit, brevis est.
Sed hoc sane concedamus. Sed ille, ut dixi, vitiose. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Ea possunt paria non esse.
Audeo dicere, inquit. Scisse enim te quis coarguere possit? Ratio quidem vestra sic cogit. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Equidem e Cn. Nunc de hominis summo bono quaeritur;
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Illa tamen simplicia, vestra versuta. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Quod equidem non reprehendo; Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Itaque fecimus.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita nemo beato beatior. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Beatum, inquit. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Non risu potius quam oratione eiciendum?
Ad eos igitur converte te, quaeso. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Sed haec in pueris;
Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Sit enim idem caecus, debilis. Quis Aristidem non mortuum diligit? Sed quid sentiat, non videtis.
Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Ut pulsi recurrant? Duo Reges: constructio interrete. Sedulo, inquam, faciam. Primum divisit ineleganter; Haeret in salebra.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nihil illinc huc pervenit. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Ut id aliis narrare gestiant? Duo Reges: constructio interrete. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Immo alio genere; Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Disserendi artem nullam habuit. Poterat autem inpune;
Immo alio genere; Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Non igitur bene. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Quam si explicavisset, non tam haesitaret.
Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Efficiens dici potest. Numquam facies. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Quis Aristidem non mortuum diligit? Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Quare attende, quaeso. Idem adhuc;
Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Memini vero, inquam; Illi enim inter se dissentiunt. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Magna laus. Ita credo. At, si voluptas esset bonum, desideraret.
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Quonam modo? An eiusdem modi? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Erit enim mecum, si tecum erit.
Scisse enim te quis coarguere possit? Restatis igitur vos; Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Graccho, eius fere, aequalí? Rationis enim perfectio est virtus; Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illud non continuo, ut aeque incontentae. A mene tu? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Duo Reges: constructio interrete. Et quidem, inquit, vehementer errat; Itaque ab his ordiamur. Graece donan, Latine voluptatem vocant.
Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Deinde dolorem quem maximum?
Idemne, quod iucunde? Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.
Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Igitur ne dolorem quidem. Sed nimis multa.
Ratio quidem vestra sic cogit. Hoc non est positum in nostra actione. Ergo, inquit, tibi Q. Quare ad ea primum, si videtur; Id est enim, de quo quaerimus.
Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Sumenda potius quam expetenda. Rationis enim perfectio est virtus; Utilitatis causa amicitia est quaesita. Satis est ad hoc responsum.
Cyrenaici quidem non recusant; Sed ad illum redeo. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate.
Res enim concurrent contrariae. Sed tamen intellego quid velit. Simus igitur contenti his. Est, ut dicis, inquit; Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Ea possunt paria non esse. Sed ille, ut dixi, vitiose. Eademne, quae restincta siti? Sed ego in hoc resisto;
Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Utilitatis causa amicitia est quaesita. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Cur id non ita fit? Immo videri fortasse.
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Res enim concurrent contrariae. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Hoc simile tandem est? Conferam avum tuum Drusum cum C.
Nos cum te, M. Sed tamen intellego quid velit. Maximus dolor, inquit, brevis est. Non est igitur summum malum dolor.
Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Praeteritis, inquit, gaudeo. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Hoc non est positum in nostra actione. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Poterat autem inpune; Urgent tamen et nihil remittunt.
Omnia peccata paria dicitis. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Sedulo, inquam, faciam. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Vide, quaeso, rectumne sit.
Praeteritis, inquit, gaudeo. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Ut id aliis narrare gestiant? Haec igitur Epicuri non probo, inquam.
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quare ad ea primum, si videtur; Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Gerendus est mos, modo recte sentiat.
Quare conare, quaeso. Verum hoc idem saepe faciamus. Iam in altera philosophiae parte. At iam decimum annum in spelunca iacet. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. At certe gravius.
Ut pulsi recurrant? An eiusdem modi? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Tanta vis admonitionis inest in locis; Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Prioris generis est docilitas, memoria; Erat enim Polemonis. Quae cum dixisset, finem ille. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Tubulo putas dicere? Quo modo? Urgent tamen et nihil remittunt. Sed haec in pueris; Duo Reges: constructio interrete.
Sit enim idem caecus, debilis. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. A mene tu? Equidem, sed audistine modo de Carneade? Nemo igitur esse beatus potest.
Non est igitur summum malum dolor. Quid de Pythagora? Immo alio genere; Disserendi artem nullam habuit. Cur iustitia laudatur?
Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Sed quid sentiat, non videtis. Itaque his sapiens semper vacabit. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.
Quod vestri non item. Ut id aliis narrare gestiant? Beatus sibi videtur esse moriens. Quid, quod res alia tota est?
